北京画院所藏齐白石手稿，以诗的数量最多。这都是齐白石自己作的诗，有涂抹修改稿和滕清稿;有早年所作所抄，也有中晚年所作所抄。有行书，也有楷书。这些诗稿，对了解齐白石的思想情感、诗歌创作，考察齐白石书法风格的演变，都有重要的价值。

　　齐白石的诗，先后编有《借山吟馆诗草》(一九二八年自订本)、《白石诗草二集》(一九三三年自订本)、《白石诗草续集》、《白石诗草补编》(一九六二年黎锦熙编注本)及《续补齐白石诗词联语》(一九九六年王振德编注)。前四集曾合编为《齐白石作品集·第三集诗》(黎锦熙编，一九六三年)，全五集又编入《齐白石全集·第十卷·诗文》(一九九六年)。《白石手稿》中的部分诗作曾收入上述各集，部分诗作则是首次发表。凡出版过的白石诗作，大都经过王仲言、黎锦熙等的润色修改，惟这些手稿本，保持着完全的原貌。

　　中年诗作

　　——《借山吟馆诗草》

　　远游期间，齐白石作诗不多。这期间的《癸卯日记》和《寄园日记》，很少有诗作记载。他自己也说：“八年之间，五出五归，诗境虽然扩大了，所存的诗倒很少。”[1] 一九0四年，白石随王湘绮游南昌，七夕那天，湘绮首唱“地灵胜法汇，星聚及秋期”，令诸弟子联句，大家都联不上。白石感到惭愧，回家后把室名“借山吟馆”的“吟”字删掉，改为“借山馆”。《白石老人自传》谈及这件事时说：“虽说我也会哼几句平平仄仄，怎么能自称为诗人呢?”决心要“多读点书，打好根基。”[2] 但这个愿望直到远游之后，即一九0九至一九一六年在乡间幽居时期才得以实现。大约七、八年中，他闭门索居，“天天读些古文诗词，想从根底方面，用点苦功。有时和旧日诗友，分韵斗诗，刻烛联吟，往往一字未妥，删改再三，不敢苟且。”[3] 至一九一四年，积诗“一千二百余首，为儿辈携出而失”，无奈之余，“于友朋处搜还之诗笺计诗四百二十首，亲手抄为四本，以二本寄湘绮师删改，不数日师殁，其稿又失。”至一九一七年，他避难北京，将所存二本诗稿送请樊樊山删定，[4] 樊山赠他一诗一序。但这些诗十年后(一九二八年)，才得以影印，这就是《借山吟馆诗草》。

　　北京画院藏有二册《借山吟馆诗草》，一册稍大，为影印本;一册稍小，为手稿本。这里选印的是手稿本。手稿本与影印本内容相同，但诗的排列次序不同。影印本从《题石门画册》诗始，终于《今日》诗。手稿本从《还家寄宝觉禅林僧》诗始，终于《长安远》诗。细察可知，两种本子都分为两部分，即从《题石门画册》至《长安远》为一部分，从《还家寄宝觉禅林僧》至《今日》为另一部分。在两个本子中，两部分的先后次序恰相反。一九六二年，黎锦熙编《齐白石作品集·第三集·诗》，依照手稿本排列，即《还家寄宝觉禅林僧》至《今日》部分在前，《题石门画册》至《长安远》部分在后。

　　在手稿本《题石门画册》诗的空白处，有“樊山拜读”四字，并钤“樊樊山”朱文印。齐白石在这一页作眉批曰：“予自序所谓仅留此二本。此第二本也。故有樊君书有‘拜读’字，并印记于此页。”这就是说，前述诗稿的两部分即白石所言之“二本”;而从《题石门画册》到《长安远》部分，便是其中的第二本。这也就是说，这个手稿本，正是那“仅留”的二本。

　　《借山吟馆诗草》的创作年代，是白石远游归来之后的一九0九年(己酉)至定居北京的一九一七年(丁己)之前 [5]。这一点，黎锦熙在《齐白石作品集·诗集序》已指出，不具述。

　　那么，《借山吟馆诗草》手稿本抄写于何时?黎锦熙《齐白石诗集·第一辑》说：“此辑是白石老人于一九二八年自订·手写·影印的一册诗稿，原题《借山吟馆诗草》。”[6] 此说有误。齐白石在序言中明明写着，这是他一九一七年送樊樊山“删定”之前“亲手写”，怎么会是一九二八年手写?那么，是“一九一七年前”的哪一年手抄呢?诗草本身已有答案——诗中唱酬涉及的内容，皆为远游归来乡居之事，所唱酬之对象，皆乡居“借山吟馆”时期所交人物，而最晚的纪年诗作于“丙辰”即一九一六年四月。由此，可大略推定《借山吟馆诗草》抄写于一九一六年四月至一九一七年春到北京之前。

　　还需要说明的是，黎锦熙编入《齐白石作品集》的《借山吟馆诗草》，删掉了手稿本中的《吾家廷襄以人到中年万事休句冠首作七律诗。余亦用其句》和《如儿求学戏示》二诗。因此，这个手稿是白石自编《借山吟馆诗草》最全的本子。

　　《借山吟馆诗草》中的诗怎样呢?

　　樊樊山的评价是：“濒生书画皆力追冬心，今读其诗，远在花之寺僧之上。真寿门嫡派也。”“凡此等诗，看似寻常，皆从刿心鉥肝而出。意中有意，味中有味，断非冠进贤冠、骑金络马，食中书省新煮饪头者所能知。惟当与苦行头陀在长明灯下读，与空谷佳人在梅花下读，与南宋前明诸遗老，在西湖灵隐昭庆诸寺中，相与寻摘而品定之。”[7]

　　樊樊山的称赞，使齐白石非常高兴。但这些诗是否像樊樊山说的那样，与隐逸的“南宋前明遗老”诗格相近呢?从《借山吟馆诗草》收入的作品可知，它们写安居茹家冲的生活，包括农事、会友、写景、写人、酬答、题画等等，意态安详、闲适而自足，完全没有“南宋前明遗老”诗的忧愤感时之慨。典型的诗是这样的：

　　筠篮沾露挑新笋，炉火和烟煮苦茶。

　　肯共主人风味薄，诸君小住看梨花”

　　——《小园客至》

　　野雀山狸惯一家，扰人鸡犬觉声哗。

　　半春俗客亦无到，昨夜东风开李花

　　——《花朝后四日小园看果木》

　　前村雨过稻梁齐，送老相亲只杖黎。

　　背岭出游当岭返，宅居不惯辨东西。

　　——《雨后闲行》

　　以悠然自得的心情描绘“落日呼牛见小村”“细看晨露贯蛛丝”的乡居生活，描绘睡迟、梅开、野望闲行、夏日高卧、秋日山行、舍外饮酒等等。《白石老人自传》说：“这十年来，喜读宋人的诗，爱他们轻朗闲淡，和我的性情相近。”[8] 应该说，这种“轻朗闲淡”的诗风主要不是所谓“性情相近”，而是与白石这十年闲适的幽居生活相一致。这也表明，齐白石此时期的诗，写出了自己的生活感受和情感状态，再不像《寄园诗草》那样摹仿唐人了。他已经超越了摹仿，进入了自由抒写的阶段。樊山指出这些诗非达官贵人“所能知”，很有道理，但他似乎并不很理解诗人深挚的农家情怀，只以宋明遗老、苦行头陀、空谷佳人之类喻比，不免隔雾望花，缺乏切近感。

　　[1] 《白石老人自传》第65页。

　　[2] 黎锦熙编：《齐白石的诗——〈齐白石作品集〉诗集序》，《齐白石作品集·第三辑·诗》，人民美术出版社，1963年。北京。

　　[3] 同上书，第1页。

　　[4] 樊增祥《借山吟馆诗草序》，同前注。

　　[5]  黎锦熙《齐白石的诗》，见《齐白石作品集·第三集·诗》第3页。

　　[6] 《白石老人自传》第54页。

　　[7]  《白石老人自传》第60页。

　　[8]  齐白石《借山吟馆诗草》自序。1928年。又见《齐白石作品集·第三集·诗》第3-4页。